HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 茶道具 書 短冊「喫茶去」（きっさこ）、大徳寺 三玄院 長谷川大真

茶道具 書 短冊「喫茶去」（きっさこ）、大徳寺 三玄院 長谷川大真。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。楽天市場】大徳寺 掛け軸の通販。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。蔵出し特価最後の1服★復刻版 白隠禅師（白隠慧鶴)絹本高さ：約166cm桐箱付き。近くで観察すると数カ所シミがございます。蔵出し特価　希少　最後の１服★復刻版 圓光大師 御往生之画★高さ：約189cm。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。みみ 文革前稀少品　太筆書道筆、唐筆　經天緯地 武林邵芝巌精選　純羊毫。共箱。【紫玉光】【紫英】ニ丁組古墨 　一丁上海墨油煙104。紙本。掛け軸 「岡本白濤」作。塗軸。【螭虎】 古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍 田黄。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。十八学士図 長巻 掛軸 340cm 大作。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。書画「高野山 秀善」書。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。淡路額縁入り 書。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。『0080』唐物 花卉草虫図 掛け軸 肉筆 掛軸。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。鎌田梅石（森琴石 師事）不老長春図（花鳥図）絹本　掛軸。兵庫県生まれ。掛け軸　双馬　野村雪江先生。相国僧堂に掛塔。掛軸画讃　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱禅師筆　万満寺前大徳光佑箱書　／千家。藤井誡堂の法を嗣ぐ。武林邵芝嚴　謂　蘭蕊羊毫。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。美品 掛け軸 足立泰道作「柳緑花紅」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。平成9年閑栖。【梅蘭竹菊】 四君子　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号4点セット。大徳寺527世住持。大津絵色紙 10枚 [B28493]。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮